說課，是一個教師專業(yè)素質(zhì)和文化理論水平的綜合體現(xiàn)。說課與備課不同，與上課也不同。它是一門以說課者個人素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以說課的方法、手段的巧妙運用為核心，以顯示說課者的藝術(shù)形象和風(fēng)格為外部表現(xiàn)的綜合性藝術(shù)。其基本要求，主要有以下四個方面：

　　1．說課語言的要求

　　①要求語言表述準(zhǔn)確、流暢、生動、形象

　　說課的語言表述必須正確無誤，而且做到用詞恰當(dāng)，句法規(guī)范、通俗、明白、簡練，語言連貫，同時又生動形象。

　　所謂“正確無誤”，就是要求確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地進(jìn)行推理；所謂“用詞恰當(dāng)、句法規(guī)范、通俗、明白、簡練”，就是要求合理地選用詞匯，符合現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣，樸實，不堆砌華麗的詞藻，多用口語中常用的詞匯和句式，少用生疏、冷僻的名詞術(shù)語，盡可能減少多余的語言信息，不累贅、重復(fù)、絮絮叨叨；這里的“語言連貫而又生動形象”，指的是說課的語言表述應(yīng)流暢、不能結(jié)結(jié)巴巴，而且語言在樸實之中還要有文采，有情趣，要善于描繪，使抽象的概念形象化，使深奧的道理淺顯化，敘事說理則如涓涓清泉在輕輕流淌，娓娓動聽。

　�、谝�求語言幽默，富有節(jié)奏感

　　幽默的本義，是指有趣或可笑而意味深長，它是語言的一種藝術(shù)。說課中語言的幽默，是說課者通過比喻、夸張、詼諧等手法來表現(xiàn)的。說課語言的幽默，體現(xiàn)了說課者駕馭語言的能力。說課中恰當(dāng)?shù)剡\用幽默，能使聽者在輕松活潑的氣氛中，領(lǐng)會說課的內(nèi)容，獲得鮮明的印象，從而優(yōu)化說課的效果。這里所說的說課語言要富有節(jié)奏感，是指說課的語言應(yīng)當(dāng)抑揚頓挫，該快則快、該慢則慢、該低則低，不能從開頭到結(jié)束，始終一個腔調(diào)，一種語調(diào)。當(dāng)然說課語氣和語言節(jié)奏的變化，還應(yīng)當(dāng)依據(jù)說課的內(nèi)容，而不能隨心所欲。如《江姐》這篇課文，在說到敵人對江姐進(jìn)行殘酷迫害的時候，就應(yīng)該用憤怒的語氣，而在說戰(zhàn)友們給江姐那封信的內(nèi)容的時候，就要放慢節(jié)奏，表現(xiàn)出同志們對江姐崇高品格的無限崇敬和對江姐所受迫害的無限關(guān)切之情。總之，恰當(dāng)?shù)匕盐蘸谜f課語言的節(jié)奏，合理地運用語言的幽默藝術(shù)，既是說課語言的自身要求，也是說好課的一個重要手段。

　�、垡�求綜合運用多種語言

　　說課，聽的對象不是學(xué)生，說課的過程也不是傳授知識的過程，說課的過程是一個由教師講述教什么、怎樣教和為什么這樣教的敘述過程。有些教師像上課一樣來說課，顯然是不妥當(dāng)?shù)�。說課應(yīng)當(dāng)以講述語言為主，再綜合運用課堂教學(xué)語言和朗讀語言。所謂講述語言，指的是一種客觀的陳述性語言。“講述”，即講說，就是把事情和道理講出來，它是說者面對聽者一種“獨白”性的言語活動。其特點是語言信息輸出的單向性，沒有聽眾的言語配合。而且獨白語言不使用談話法、問題法，對比討論法，而唯一依靠獨白活動來闡明事理。說課應(yīng)當(dāng)以使用此種語言為主，是因為獨白語言便于說課者系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)想和所持的理論依據(jù)。當(dāng)然，這并不是說說課，就只要使用一種語言就夠了。恰恰相反，說課還要求綜合運用多種語言。如：在說教學(xué)程序設(shè)計的時候，由于說的是怎樣教，為了讓聽者聽清楚課堂教學(xué)是怎樣一步一步實施的，就需要置自己于課堂教學(xué)的情境之中，像實際的課堂教學(xué)那樣，有講有讀，有問有說，整個過程都應(yīng)以使用課堂教學(xué)語言為主。這里的所謂課堂教學(xué)語言，指的是教師在課堂上把知識、技能傳授給學(xué)生的過程中所運用的語言。一般來說，說課中除在說教學(xué)程序設(shè)計時要使用教學(xué)語言以外，還有課堂教學(xué)的導(dǎo)語，課堂教學(xué)總結(jié)也應(yīng)使用教學(xué)語言。這樣才能使聽說課的人有一種身臨其境的感覺，增加課堂教學(xué)的感受效果。與此同時，在說教學(xué)程序的時候，有時還需要運用朗讀語言。所謂朗讀語言，就是有表情地運用各種語調(diào)、語氣將文字讀出聲來的語言，它廣泛運用于小學(xué)閱讀教學(xué)當(dāng)中。如說課者能在說課中根據(jù)說的材料的內(nèi)容和所要反映的思想感情，恰當(dāng)?shù)剡\用朗讀語言，就可以增加說課的感受力，并產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。

　　2．說課內(nèi)容的要求

　�、僖�求內(nèi)容正確

　　內(nèi)容正確，是小學(xué)語文說課的最基本的要求，主要包括兩個方面，一是對教材的分析、理解，包括教材的中心、結(jié)構(gòu)、寫作特色、重點、難點和通過教材所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)都必須說得正確無誤，能夠體現(xiàn)教材內(nèi)容的高度科學(xué)性；二是在處理教材，即述說教學(xué)過程的時候，不能出現(xiàn)知識性的差錯，所涉及的名詞、術(shù)語、概念必須詮釋正確、表述無誤，而且所傳授的知識，也必須是反映客觀事實及其規(guī)律性的知識，換句話說，也就是所教的文化科學(xué)知識要絕對準(zhǔn)確，不允許在科學(xué)性上有任何疏忽和失誤。

　　在小學(xué)語文說課當(dāng)中，做到內(nèi)容正確，是十分重要的，它是構(gòu)成一堂好課的前提條件，一切教學(xué)藝術(shù)的運用，都建立在教學(xué)內(nèi)容的正確之上，如果內(nèi)容出現(xiàn)謬誤，即意味著學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中接受的將是一種錯誤的信息，這是最不應(yīng)該發(fā)生，也是說課最應(yīng)當(dāng)避免的事情。

　�、谝�術(shù)內(nèi)容完整、系統(tǒng)

　　小學(xué)語文說課的內(nèi)容，該說些什么，一般都有一個基本的要求，如大綱、教材、教法、學(xué)法、板書、練習(xí)設(shè)計、理論依據(jù)，都是通常說課所需要說到的基本內(nèi)容。凡屬說課的基本內(nèi)容，原則上都應(yīng)當(dāng)說到，這是因為說課內(nèi)容自身是一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，彼此間具有多層次內(nèi)在聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，每一部分內(nèi)容都在說課內(nèi)容這個總的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，具有各自的重要地位和作用。任何一個部分內(nèi)容的殘缺，都有可能損害這個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在完成說課目的任務(wù)中所具有整體功能。當(dāng)然，這并不是說，每一部分內(nèi)容都需要平均使用力量，恰恰相反，在說課活動中，有時由于時間的限制或突出重點的需要，有的內(nèi)容不僅需要而且應(yīng)當(dāng)略講、少講，這就是處理說課內(nèi)容的靈活性。但略講或少講，不是不講，而且即或是略講或少講，也應(yīng)當(dāng)以不損害說課內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性為前提，不然就會影響小學(xué)語文說課的質(zhì)量。

　　③要求內(nèi)容有序、聯(lián)貫

　　什么叫“序”？“序”就是次序、順序。序，是由事物的內(nèi)在聯(lián)系決定的。事物有序，才更方便和更有利于人們認(rèn)識和把握。小學(xué)語文的說課，不同于文學(xué)創(chuàng)作，可以任意正敘或倒敘。它先說什么、后說什么、再說什么，雖然不是絕對固定，但也必須按照自身固有的內(nèi)在順序性，一步步按序述說，不能錯位、顛三倒四。如說教材，總是放在說教法、說學(xué)法的前面，說學(xué)法也總是放在　　說教法的后面，而不能移到說教法的前面去說。換句話，也就是小學(xué)語文的說課，一般總是先說教材、再說教法、學(xué)法，然后說教學(xué)效果。這決非是刻板的程式，而是說課過程邏輯性的體現(xiàn)。所以在說小學(xué)語文課的時候，其內(nèi)容要求做到有序、而且條理清楚、意思聯(lián)貫、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、流暢自然、環(huán)環(huán)緊扣，以便為實現(xiàn)說課過程的全程優(yōu)化，提供切實的保證。

　　④要求內(nèi)容有詳有略，重點突出

　　突出重點，是達(dá)到最優(yōu)化的一條重要途徑。小學(xué)語文說課內(nèi)容的重點，一般包含兩個含義，一個是內(nèi)容總體上的重點，另一個是所說教材教學(xué)方面的重點。所謂內(nèi)容總體上的重點，指的是構(gòu)成說課基本內(nèi)容當(dāng)中，最能反映說課本質(zhì)特點的部分，即“怎樣教”和“為什么這樣教”的部分。特別是由于說課者的教學(xué)能力、水平綜合反映在教材處理上，所以說課中的教學(xué)過程這部分內(nèi)容更需要詳說、細(xì)說。說清楚教學(xué)過程有哪些環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)是怎樣一步一步安排的，每個環(huán)節(jié)又有哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容又是怎樣一步一步落實的等等；第二個說課含義上的重點是指教材教學(xué)方面的重點、難點。這些重點往往是教材中的精華，是必須要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容。而難點則是學(xué)生在獲取某部分知識或技能過程中由于受知識和能力局限所造成的障礙。凡是這樣的重點或難點也需要詳講、細(xì)講。說課中能否做到該詳則詳，該略則略，不但反映了說課者說課技巧的成熟程度，也說明說課者理解教材的準(zhǔn)確性和實際處理教材的技能。只有抓住重點，突出重點，課才會說得精彩，讓人印象難忘。

　　3．說課中的理論與教學(xué)實踐相結(jié)合的要求

　　小學(xué)語文說課的“理論與教學(xué)實踐相結(jié)合的要求”，是由小學(xué)語文說課的主要特征所決定的。小學(xué)語文說課的主要特征是強(qiáng)調(diào)說“理”，即不但要說“教什么”和“怎樣教”，更要說出“為什么這樣教”，這個“為什么教”就是教育理論，它涉及大綱、教材、學(xué)情、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等一系列教育的基礎(chǔ)理論。

　　在小學(xué)語文說課活動中貫徹理論與教學(xué)實踐相結(jié)合的要求，保證了教師的課堂教學(xué)得以在教育理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，從而為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率提供了有利條件，它也使經(jīng)驗型的實踐性教學(xué)活動，上升成了一種科研型的、研究性的教學(xué)探究過程，從而使教育理論也得以可能在教學(xué)實踐的過程中不斷得到驗證和發(fā)展。

　　要在小學(xué)語文說課活動中落實好理論與教學(xué)實踐相結(jié)合的要求。首先必須正確認(rèn)識與處理理論與教學(xué)實踐的辨證關(guān)系。教學(xué)理論與教學(xué)實踐從本質(zhì)上講是統(tǒng)一的，但由于理論具有普遍性，而教學(xué)實踐的實際情況卻干差萬別，所以，有時候，有些教學(xué)實踐中的做法，從道理上講是可行的，但在實際教學(xué)中卻行不通，有時則道理上講不通，而實際教學(xué)中卻行得通。如果不切實際地照搬教育理論，就會成為教學(xué)中的教條主義，造成教育理論與教學(xué)實踐的脫節(jié)。就說課活動而言，就是要求就說的內(nèi)容進(jìn)行上課，并通過這種教學(xué)實踐，使教育理論更接近教學(xué)實際，從而逐步做到理論與實踐的辯證統(tǒng)一。其次，要處理好理論與教學(xué)實踐的結(jié)合是不能呆板地說教學(xué)實踐，也不能孤立地談教育理論，而要把說教育理論與說教學(xué)實踐有機(jī)地結(jié)合起來，而且這個“結(jié)合”，還應(yīng)當(dāng)是自然的，具有某種必然的邏輯聯(lián)系的，不要為說理論而說理論，而要使理論為教學(xué)實踐服務(wù)，成為實施教學(xué)實踐的科學(xué)依據(jù)，從而使聽者既知其然，又知其所以然，以達(dá)到增進(jìn)說課效果之目的。此外，還要在說理論的時候把握好“深淺”的度。淺了，僅僅點到，貼標(biāo)簽似的，固然不好；“深”了，不管需要不需要或有無直接聯(lián)系，把可以搬出來的理論依據(jù)統(tǒng)統(tǒng)搬出來，也是應(yīng)當(dāng)避免的�？傊�，合理、科學(xué)、不勉強(qiáng)，在說課中做到理論與教學(xué)實踐有機(jī)結(jié)合，而且做到結(jié)合得自然，是說好課的一個重要條件，也是對說課的最基本的要求。

　　4．說課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求

　　說課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求是由說課的目的任務(wù)決定的。說課的終極目的是優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效益，這與課堂教學(xué)所追求的目標(biāo)是一致的。對上課前說的課來說，說課中的教學(xué)過程既是對課堂教學(xué)所作的理論上的規(guī)劃設(shè)計，這些規(guī)劃設(shè)計又要通過課堂教學(xué)去實施、驗證。如果是上課后說的課，則說課是課堂教育某種意義上的再現(xiàn)。說課與課堂教學(xué)這種聯(lián)系上的特殊性，說明說課應(yīng)與課堂教學(xué)相統(tǒng)一。凡是課堂教學(xué)需要遵循的原則，說課也必須遵循。例如課堂教學(xué)要求目標(biāo)明確，因此說課時也必須說清所說課的教學(xué)目標(biāo)是什么，要學(xué)生掌握哪些知識、發(fā)展哪些智能；課堂教學(xué)要求結(jié)構(gòu)合理、緊湊，符合系統(tǒng)論的原理，說課中的教學(xué)程序也就應(yīng)該一環(huán)緊扣一環(huán)，具有嚴(yán)密的邏輯性；課堂教學(xué)要求教法得當(dāng)，說課在選擇教法的時候，也就必須審慎對待，努力選擇最合適的教學(xué)方式。

　　在說課中落實說課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求，是十分重要的，它可以有效地避免說課中理論與實際脫節(jié)的傾向，使說課真正發(fā)揮出提高課堂教學(xué)效果的功效。

　　5．說課的其它要求

　　說課，既是說課者教學(xué)素質(zhì)的集中反映，自身也是一門綜合性的藝術(shù)，說課的其它一些要求是：

　�、僖�有創(chuàng)造性

　　創(chuàng)造性是藝術(shù)的靈魂，也是一切藝術(shù)所具有的共同特征。贊可夫說：“所謂創(chuàng)造性，就是一種不斷前進(jìn)，向著更完善、更新鮮的事物前進(jìn)的志向，并且實現(xiàn)這種已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做得更好，這是一個創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘”。作為一門綜合性很強(qiáng)的說課藝術(shù)，它也貴在創(chuàng)造、貴在靈活、貴在說課者說出自己的特色來，這也正是同樣一個內(nèi)容，不同的說課者會有不同的說課效果的根本原因。如果刻板地按圖索驥，墨守成規(guī)，死搬硬套說課的條條框框，說課也就成了千人一面、千篇一律的圖騰，沒有一絲活力和毫無魅力可言了。所以，說課一定要注意發(fā)揮自己的特長，在不違反說課原則的前提下，努力擴(kuò)大創(chuàng)造的空間，說出自己的特色。如可以根據(jù)具體情況、調(diào)整若干說課的若干環(huán)節(jié)或?qū)δ承┉h(huán)節(jié)作些拓展，以及設(shè)計一些與眾不同的精彩的導(dǎo)語和藝術(shù)地運用好多種教學(xué)媒體等等。

　�、谝�控制好說課的節(jié)奏

　　在現(xiàn)實的說課活動中，有時會出現(xiàn)三種情況：一種是規(guī)定的說課時間到了，而課還未說完，于是出現(xiàn)了說課的“拖堂”；二是“前松后緊”，即說課開頭時慢慢吞吞，沒有時　　間觀念，后來發(fā)覺時間所剩無幾，而內(nèi)容還有一大截未說，于是慌里慌張地突然加快語速，一句接一句，也不管別人能否聽得清楚，最后匆匆忙忙，草草收場；第三種情況與第二種情況相反，就是“先緊后松”，開始時說得快，后來內(nèi)容快說完了，而時間尚剩許多，說課者只好采用東拉西扯，或故意減慢語速等手段，以期捱滿時間。這些現(xiàn)象都會嚴(yán)重影響說課的整體效果。說課的過程，就像彈奏一部樂曲，自始至終都要注意控制好節(jié)奏。說課前應(yīng)根據(jù)說課規(guī)定的時間，對各部分內(nèi)容所需的時間，大致作一個估算，以便心中有底。在具體的說課過程中，應(yīng)盡量做到按計劃時間說課，切忌腳踏西瓜皮，說到哪里算哪里。語速要前后一致，做到整個說課過程節(jié)奏統(tǒng)一、和諧、不慌亂、也不緊張，在規(guī)定的時間內(nèi)有條不紊地說完該說的全部內(nèi)容。

　�、垡�講究說課的風(fēng)度

　　要使說課具有高度的藝術(shù)性，還要求說課者講究說課的風(fēng)度，如整潔的儀表，親切、自然的教態(tài)，輕松自如的談吐和恰到好處地運用體態(tài)語言等等。

　　優(yōu)美的說課風(fēng)度，也是一種重要的說課藝術(shù)，它能給聽者以視覺和聽覺上的美感，從而使說課也變得更加藝術(shù)化。說課中，說課者要輕松、自然、灑脫，但又不能眉飛色舞、手舞足蹈，像演說一般；要莊重，但又不能拘謹(jǐn)、過于嚴(yán)肅。教師說課時的位置，一般要求相對固定，不要多走動。眼睛也不能只盯著講稿，而要和聽者建立視線上的接觸，其目光和眼神也應(yīng)該是十分自然的�？傊�，說課藝術(shù)是說課者高深教學(xué)造詣的體現(xiàn)，是建立在說課者個人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。它要求說課者在說課中有恰如其分的姿態(tài)、動作、神情，并能恰到好處地使用目光、表情、手勢、體位之類的體態(tài)語言。努力做到莊重得體又不拘謹(jǐn)呆板。雖可談笑風(fēng)生，但不能流于滑稽；雖可詼諧幽默，但又不能庸俗、淺薄。