但是，隨著學(xué)生開始具備一定的識(shí)字和鑒賞水平，需要選擇一些完整的詩文等內(nèi)容作為教學(xué)的載體，而文章總是有意義的，都帶有某種感情和思想。這就要求教材所選內(nèi)容要文質(zhì)兼美，兼顧工具性和人文性。語言規(guī)范、準(zhǔn)確，適合不同年齡段學(xué)生的需要和接受習(xí)慣，是必須考慮的因素；在此基礎(chǔ)上，要盡量選擇那些文字優(yōu)美、積極向上，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓，符合社會(huì)主流價(jià)值觀的文章。

　　具體到哪些文章體現(xiàn)這些要求，該選哪篇不選哪篇，則見仁見智，需要廣泛聽取專業(yè)人士和一線教師的意見。而隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)變遷，教材也有必要與時(shí)俱進(jìn)。比如，一些明顯與主流價(jià)值觀或?qū)嶋H情況不相符，甚至虛假編造的、可能產(chǎn)生不良影響的內(nèi)容，則應(yīng)刪除或修改，比如鼓勵(lì)不恰當(dāng)見義勇為的《誰勇敢》等文章，刪除就比較合適。

　　而訛傳被刪除的南京大屠殺相關(guān)內(nèi)容，實(shí)際上只是同樣題材換了一篇文章，不應(yīng)過度解讀。對孩子進(jìn)行歷史觀教育，也是教材應(yīng)有的功能之一，但也要考慮教育方式和孩子的接受能力，而且這也不是只靠語文教學(xué)就能獨(dú)立承擔(dān)的，還應(yīng)成為歷史課的重要內(nèi)容。

　　以上述標(biāo)準(zhǔn)來衡量，語文版教材修改后增加古文內(nèi)容的比重，可以體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化更加重視；課后練習(xí)增強(qiáng)實(shí)用性和互動(dòng)性，是語文教材屬性的回歸，這些都值得肯定。至于具體文章的編選是否適當(dāng)，教材是否合用，還是讓語文專家和真正使用教材的師生來評價(jià)吧。